Накидки, змеи, пентаграммы. Process церковь шокировала горожан Торонто. Точно так же, как и финансирование, которое она получала от политической партии. Подробнее об этом, читайте далее на torontoyes.com.
Основание церкви
Церковь Process была основана в 1963 году в Великобритании. Ее создал Роберт Гримстон и Мэри Маклин. Сначала это было некое движение под названием «Compulsions Analysis», впоследствии движение превратилось в элективный религиозный орден, секту с филиалами в Лондоне, Чикаго, Нью-Йорке, а также в других городах.
Филиал в Торонто создали в начале 1971 года. В том же году, основатели церкви Process переехали жить в Торонто. Газета «Globe and Mail» писала, что церковь придерживалась «сложного богословия». Если объяснять простыми словами, то люди верили, что Бога составляют 3 отдельных божества: Люцифер, Сатана, Иегова. Церковь расширяла христианскую концепцию любви к «черному», то есть сатане, и свято исповедовала апокалиптическую философию конца света.
В своих многочисленных трудах Гримстон настаивал на том, что Process церковь не поклоняется демонам. Общественность не могла понять это, и пресса чаще всего писала о секте, как о причудливом сатанинском шабаше. В 1973 году газета «Toronto Star» писала, что церковь рассматривает силу сатаны с положительной стороны.
Торонтское церковное отделение насчитывало полдюжины постоянных членов, которые проповедовали свою веру везде, на тротуарах, в центре города, продавали книги, экземпляры журнала «Process». В своем глянцевом издании, публиковали интервью с различными знаменитостями и статьи на эзотерические темы.
Торонтский филиал имел свою штаб-квартиру, кофейню в домах на Gloucester Street, 94 и 99. Церковь постоянно проводила религиозные службы, концерты, семинары о телепатии. Торонтский филиал пользовался большой популярностью среди людей. Канадцы покупали журнал, начали ходить в церковную кофейню, но это все временно.
Последователи церкви, которых в народе называли «процессионалами» не поклонялись дьяволу, однако их нестандартные верования и яркие наряды, вызвали неприятие церкви властями и горожанами.
Лидеры церкви носили темные плащи длиной до щиколоток, на них было изображено распятие змеи. Кроме этого, церковь благосклонно относилась к эмблеме «Коза Мендеса», которая состоит из головы козла в пентаграмме (символ сатаны). Лидерами церкви были мужчины, они носили длинные волосы и бороды, что придавало им строгий вид.
Местная газета «Globe» за 1973 год писала, что каждый, кто проходил по улице Yonge, знал этих людей в длинных плащах черного или синего цвета, на которых была изображена змея.
Церковь и политика
В 1972 году выяснилось, что Process Church получила более 25 900 долларов гранта от Local Initiatives Program. Программа была создана либеральным правительством для финансирования культурных общественных проектов по всей стране.
Новость о финансировании довольно быстро разнеслась по городу. Консервативные партии начали упрекать либералов. 1 марта 1972 года член парламента Уоллес Несбит член консервативной партии из Оксфорда, выступал в Палате общин. В своей речи политик настаивал на том, что либералы финансируют сатанизм в Торонто.
Либеральное правительство оказывало грантовую помощь религиозной группе, которая по словам Несбита, пропагандирует поклонение дьяволу, проводит обряды, ритуалы. Небольшая секта за время своего непродолжительного существования, стала объектом пристального внимания СМИ и дискуссий на высоком уровне.
Либералы отрицали, что сознательно финансировали сатанизм. Началось расследование, в конце марта 1972 года бывший премьер-министр Пьер Трюдо заявил в Палате общин, что церкви предоставили гарант, потому что она занималась добрым делом.
В 1973 году газета «Ottawa Citizen» писала, что кофейня и штаб-квартира церкви были приютом для наркоманов, проституток, гомосексуалистов. В 1974 году церковь сменила название на «Foundation Church of the Millennium», отказалась от службы дьяволу и приняла христианское вероучение. Она работает до сих пор, однако из-за плохой репутации в прошлом практически не имеет поклонников.